_________ استفاده از مطالب اين سايت با ذکر منبع بلامانع است _________

" کانون قلم"

www.iran-ghalam.de

روزهای تاریک بغداد (45)

تغییر موضع!!

 

محمد حسین سبحانی

sobhani_m_h@hotmail.com

اما تغییر موضع! علی زرکش چه بوده که مجازات اعدام و زندان توسط سازمان مجاهدین را در پی داشت؟

اگر چه رجوی تاکنون در این مورد سکوت مطلق کرده است، ولی می توان حدس زد که با توجه به شرایط سیاسی و اجتماعی ایران در سال ۱۳۶۴ و نتیجه ندادن استراتژی " مبارزه مسلحانه " و سپس راه انداختن " انقلاب ایدئولوژیک " و ازدواج مسعود و مریم رجوی، " تغییر موضع " علی زرکش چه خواستگاهی داشته و چگونه مسعود رجوی توانسته با " ترور سرد" علی زرکش و دیگر منتقدین سیاسی و استراتژیک خود را حذف کند.

اگر به زمان محاکمه و زندانی کردن علی زرکش در آبانِ ماه سال ۱۳۶۴ (1) نگاهی بیندازیم و مسائل مهم سیاسی و تشکیلاتی که سازمان در آن مقطع با آن درگیر بوده و می توانسته موجب اختلاف نظر و"تغییر موضع" علی زرکش شود را مرور کنیم، با سه موضوع مهم برخورد خواهیم کرد.

۱ـ ازدواج مسعود رجوی و مریم عضدانلو در سال ۱۳۶۴

براساس آنچه تاکنون سازمان مجاهدین بطور رسمی اعلام کرده است. علی زرکش نویسنده بیانیه شورای مرکزی درمورد ضرورت طلاق مریم عضدانلو از ابریشمچی و سپس" ازدواج مسعود رجوی با مریم عضدانلو" در۳۰ خرداد ۱۳۶۰ می باشد. در صفحه ۱۲بیانیه مورد اشاره آمده است:

« ما در راس هرم رهبـری خود و صرفاً در همـین نقطه خـواستار یـگانگـی هـر چه بیــشتر و نا مشروط طــرفین منجمـله یگانگــی خانوادگـی آنــها بـودیم و به هیچ وجه نمی توانستیم و نمی باید کمترین دوگانگی یا مشروط بودن این رهبری را به غیر آن، پذیرا شویم.» ( پایان نقل قول )

آقای مسعود رجوی نیز در مراسم ازدواج خود با مریم عضدانلو در پاریس ( شهرک اوورـ سورـ واز) گفت:

« پیشنهاد را علی زرکش فرستاده بود و عقل خودم !! به این پیشنهاد ( ازدواج با مریم عضدانلو) راه نبرده بود (2)¬....... بعدها شنیدم که علی زرکش در رابطه با همین پیشنهادی که خودش فرستاده بود ملتهب و مریض هم شده بود و......بعد نوشته محمود عطایی رسید .... بله این دو کوه مرد، این دو شیرآهن کوه مرد با مریم و مهدی عزم ما را جزم کردند.»

(خط کشی های زیر متن از نگارنده است.)

بنابراین براساس گفته های سازمان مجاهدین و مسعود رجوی و همچنین شواهد مستندی که وجود دارد دلیل اصلی" تغییر موضع" علی زرکش نمی توانسته ازدواج مسعود رجوی و مریم عضدانلو و بحث های "انقلاب ایدئولوژیک" باشد.

۲ـ انتقال مرکز ثقل تشکیلاتی و سیاسی سازمان به عراق.

بحث روابط با عراق بعد از ملاقات مسعود رجوی با طارق عزیز معاون نخست وزیر وقت رژیم صـدام حسین در ۱۹ دی ۱۳۶۱ آغاز شد و روابـط گسـترده مالی و تدارکاتی و تسلیحاتـی از همان وقت بین سازمـان و عـراق بوجود آمد. این مسئله نشان می دهد که علی زرکش با این ارتباطات و مناسبات باصطلاح سیاسـی با عـراق مشکلـی نداشته است. ضـمن اینکه در آبان ۱۳۶۴ که زمان دستگیری علی زرکش و انتقال وی به زندان بوده، اساساً بحث انتقال مرکز ثقل سیاسی و تشکیلاتی سازمان و رفتن مسعود رجوی به عراق¬ (3) مطرح نشده بود. بنابراین می توان نتیجه گیری کرد که محور اختلاف علی زرکش با مسعود رجوی و " تغییر موضع" وی "روابط با عراق" هم نبوده است.

۳ـ استراتژی مبارزه مسلحانه:

امـا آخـرین مـوضـوع مهم سـیاسـی و تشـکیلاتـی کـه در قـبل از آبـان مـاه ۱۳۶۴ می توانسته مورد اختلاف نظر، و به قول آقای رجوی " تغییر موضع " علی زرکش شده باشد، به جمع بندی سالیانه استراتژی سازمان در مهر ماه هر سال برمی گردد.

حداقل در سه سال متوالی در سال های ۱۳۶۱ و ۱۳۶۲ و ۱۳۶۳ جمع بندی های استراتژی "مبارزه مسلحانه" بین فاصله زمانی اواخر تابستان تا اوایل پاییز صورت گرفته است و این تاریخ دقیقاً با زندانی شدن علی زرکش در آبان ماه ۱۳۶۴ هم زمان می باشد و می توان گفت که اختلاف علی زرکش با مسعود رجوی پیرامون نتیجه ندادن استراتژی "مبارزه مسلحانه" برای سرنگونی رژیم بوده است.

زیرنویس ها:

(1) جلسه اصلــی محاکمه علی زرکش حدود پنــج ماه بعـــد از 30خرداد 1364  و ماجراهای موسوم به "انقلاب ایدئولوژیک" برگزار شده بود.

( کتاب "اسناد مکاتبات مسعود رجوی و من" به قلم آقای سعید شاهسوندی)

(2) البته این بدین معنی نیست که سخنان مسعود رجوی در مراسم ازدواج خود با مریم عضدانلو در ۳۰خرداد ۱۳۶۰ درست و صحیح می باشد و واقعاً پیشنهاد ازدواج با مریم عضدانلو و انقلاب ایدئولوژیک به ذهن علی زرکش و محمود عطایی رسیده باشد، چرا که اساساً خالق این تئوری شخص مسعود رجوی بوده است. ولــی برای اینکه میزان گناه این مسئله را از روی دوش خود کاهش دهد، چُنان می گوید. چنانچه در مراسم دیگری مسعود رجوی گفته بود که مریم( عضدانلو) و مهدی (ابریشمچی) بدون اطلاع من از یکدیگر طلاق گرفته بودند.( جهت اطلاعات بیشتر پیرامون این موضوع می توانید به مقاله نگارنده تحت عنوان" نگاه جدید سازمان مجاهدین به بحث طلاق و انقلاب ایدئولوژیک بعد از سرنگونی صدام حسین " در آرشیو سایت مهدیس مراجعه کنید.

(3) در ۲۳ اردیبهشت ماه ۱۳۶۵ شورای ملی مقاومت با صدور بیانیه ای اعلام کرد که بنا به تصمیم شورا، محل اقامت مسئول شورا از اروپا به خاک کشور عراق منتقل می شود. در این پیوند در صفحه ۱۰۱ کتاب ارتش آزادیبخش ملی ایران نوشته شده است:

"شورای ملی مقاومت این انتقال را برای گسترش و سازماندهی نیروهای مسلح انقلاب از نزدیک امری لازم و آخرین گام برای عبور به خاک میهن می داند."

خط کشی زیر مطلب از نگارنده است.

همچنین در همین صفحه از کتاب می خوانیم:

"در ۱۷ خرداد ۱۳۶۵ مسعود رجوی مسئول شورای ملی مقاومت کشور فرانـسه را به مقصد عراق ترک گفت و در فرودگاه بغداد رهبر مقاومت مورد استقبال رسمــی قرار گرفت. متعاقباً دیدار وی با آقای صدام حسین رئیس جمهوری عراق سیاست صلح مقاومت ایران را در بالاترین سطح تثبیت کرد."

 

لینک به بعضی از قسمت های قبلی کتاب روزهای تاریک بغداد

 قسمت 45 ـ تغییر موضع!! علی زرکش

 قسمت 46 ـ نقل قول مهدی افتخاری در مورد علی زرکش

 قسمت 47 ـ سرباز صفر

 قسمت 48 ـ وصیت نامه نویسی

 قسمت 49 ـ شعار نویسی علیه مسعود و مریم رجوی

 قسمت 50 ـ نامه های محبت

 قسمت 51 ـ نوری در تاریکی

 قسمت 52 ـ دولت ! ؟

 قسمت 53 ـ تخصص و مکتب

 قسمت 54 ـ شکنجه خانواده ها

 قسمت 55 ـ تلفن برای سرنخ یابی

 قسمت 56 ـ جاسوسی

 قسمت 57 ـ بخش اخباری

 قسمت 58 ـ رابطه سازمان با وزارت اطلاعات رژیم

 قسمت 59 ـ لو دادن معترضین به وزارت اطلاعات رژیم

 قسمت 60 ـ درد کلیه! یا درد جدایی؟

 قسمت 61 ـ خانه زعفرانیه

 قسمت 62 ـ بخش " ضاد "

 قسمت 63 ـ شریعتی زدایی

 قسمت 64 ـ تو چرا زنده ای؟

 قسمت 65 ـ داستان حماد شیبانی

 قسمت 66 ـ نشست شورای مرکزی در بدیع زادگان

 قسمت 67 ـ ستاد حفاظت مسعود رجوی

 قسمت 68 ـ طرح انتقادات استراتژیک

 قسمت 69 ـ تاکتیک تشکیلاتی برای خواندن ذهن اعضا

 قسمت 70 ـ مشاهده عدم صداقت

 قسمت 71 ـ بخش دوم ـ افشای ابوغریب و بازتاب فرهنگ فرقه ها  ـ 1

 قسمت 72 ــ بخش دوم ـ افشای ابوغریب و بازتاب فرهنگ فرقه ها  ـ 2

 قسمت 73 ـ  آیین نامه ارتش آزادیبخش

 سایت ایران قلم از انتشار مطالب و مقالاتی که در آن کلمات توهین آمیز استفاده شده، معذور است

مسئولیت مطالب درج شده بر عهده نویسندگان آن می باشد